佛教为什么“善人命苦、恶人享福”看完恍然大悟

古语讲：“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。”自古以来，古圣先贤的教诲，无不是让后世人，能够过真正幸福、美满、可持续的人生。中华文明五千年来，流传至今，经得起时间的验证，所以古人的教诲，吾辈应深信不疑。

每个人耳熟能详的一句话：“善有善报、恶有恶报；不是不报、时辰未到。”而在佛教文化里面更为重视对“因果报应”的教育。如是因、如是果，善有善报、恶有恶报，因果报应，丝毫不差。然而，人们在现实生活中所看到的，往往是“善人命苦、恶人享福，”难道是古人所言不实，只是为了用此方法劝人行善，肯定不是。

真理经得起时间和历史的检验，我们相信上天对每个人是公平的，我们信因果，可现实往往让我们质疑因果的真实性。难道因果也会出差错？看完这篇文章，你就会恍然大悟。

首先，我们要明白一个道理，因果的中间还有一个“缘”字。无因不成果，有缘才能结果。比如一个人种下善因，会得到善果，但是这个善果时候什么时候出现呢！只有当时机因缘成熟的时候，果报才会现前，善果也许会在今生享受，也许会在来世享受。佛教讲“因果”通三世，前世、今生、来世。

因果绝对不是我们眼前所看到“善人命苦、恶人享福”的画面，如果非要把这件事弄明白，感觉佛教所讲的前世今生很遥远，

个人有个人的福报，家族有家族的福报。祖先是积德向善之人，福德就会庇佑子孙，若是子孙作恶多端，还是能够吉祥如意，都是祖先的福德庇佑，若要看到此人的恶报，看此人的后半生，或者他的后代是否成才。

善人命苦，要观察他的祖先是否做过恶事，万事皆有因果，没有无缘无故发生的事，通过这样去看一个人的因果报应，也只是“因果”中的毛毛雨，不足以全部概括。因果报应是极为复杂的。